maandag 5 december 2022

2 nov 2012

MEA CULPA media blog Bert Smeets

2nov/121

Paul van Loo


Gisteren is onze manager van Hole and Corner, mijn strijdmakker in de VPJ, de vrije, progressieve jongeren die een jarenlange strijd en actie hebben gevoerd tegen een Deense granaatonderdelen fabriek die 'safety adapters' maakte voor de oorlog in Vietnam, overleden.
Links ziet u de Cadillac die Paul had gekocht voor ons hippie tuig om de vele concerten in de provadja's en jeugdhonken, te kunnen spelen. Paul zorgde voor de reis, de concerten, en geloofde dat wij met onze muziek integer de boodschap van love and peace konden uitdragen. Paul beschrijf ik in mijn manuscript 'Krakende Stilte' dat voor een groot gedeelte gaat over drie vrienden die in opstand komen tegen het gezag, de directe omgeving daar zich een granaatfabriek in ons dorp wilde vestigen. Paul, Wim en ik hebben de actie groep 'de VPJ' samen opgericht en Paul was degene met veel daadkracht. Wij voerden felle acties tegen de oorlog in Vietnam en hadden zeer behoefte aan iemand als Paul die tot actie durfde over te gaan. Een ander lid van de VPJ, Wim Linssen, is inmiddels ook overleden. Hij was meer de intellectueel die zakelijk de enorme publiciteit die ons ten deel viel, goed kon analyseren. De combinatie was perfect, het resultaat ook, de granaat fabriek is er nooit gekomen...hiervoor dank Paul en Wim.

Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter
Reacties (1) Trackbacks (0)

  1. Dankjewel Bert! Mooi dat je dat hebt geschreven. Groet, Charlotte ( Dochter van Marlies Linssen )

Plaats een reactie

(required)

*

1 nov 2012

MEA CULPA media blog Bert Smeets

1nov/120

Mea Culpa 2.0



Stichting Mea Culpa United (MCU) wilt veranderen, op zoek naar andere wegen. Er zijn plannen voor een film over jongenspensionaat Bleijerheide; een documentaire Pop Against Pope (de LP met de gelijknamige titel en het ontstaan van Mea Culpa, de reis van Benedictus 16 in London, de Mars tegen de Doofpot, Snap internationaal Gerechtshof, civiele zaken, canonieke steunbewijzen, Roermond 450 jaar, kortom alle ins and outs van Mea Culpa United. Dossier vorming gaat naar de achtergrond daar het tijd wordt om zaken los te laten en slachtofferschap niet de rol maar een rol te laten spelen in het leven van geweld en misbruik slachtoffers RKK. Het kan niet zo zijn dat je drie jaar als kind op een internaat doorbrengt, vervolgens drie jaar met MCU dit verleden andermaal geconfronteerd wordt (secundary victimisation). Het betekent dat je totaal zes jaar van je leven wederom gevangen zit in de agressieve tentakels van een geloof dat niemand toestaat zichzelf te zijn. Dat is meer dan een deel van mijn leven geworden, na de LP Pop against Pope heb ik eind tachtiger jaren een docu willen maken over Bleijerheide en toen werden mij archieven beloofd door overste Ignatius, echter hij piepte met een grote zak geld er tussen uit, later heeft die zelfmoord gepleegd. In 2006 ben ik gestart met 'Tussen Kathmandu en Bleijerheide' met verbale medewerking van pastoor Schafraad, dit nam veel tijd in beslag dus het voelt als duizend jaar bezig zijn met een internaat wat ik deels verafschuw tot in mijn sterfelijke botten.
MCU 2.0 zal de zestig Bleijerheide jongens blijven vertegenwoordigen, net zoals Bunde Franciscanessen (was er als negenjarig jongetje), de Agustinessen, Sittard, de afstandsbaby's, en nog een zeer speciaal dossier waar onze aandacht de komende tijd naar uit zal gaan. Ook komt er een mooi kerst verhaal uit de vrolijke krochten van Maastrichts geestelijk leven. Uiteraard werken wij mee aan 'de weg naar verzoening' beeld / kunstwerk van Pierre Habets.
De media heeft veel accent gelegd op het seksuele misbruik echter het geweld was niet aan de orde, werd door MCU zeer op aangedrongen bij Deetman die een procedure inzette die geweld van sadisten als broeder Alphons (de Funzen van deze wereld) niet ging onderzoeken, geen compensaties, dus geweld loont in de RKK kringen van Wim Eijk.
Wees gerust....wij blijven net zoals Jezus geweldloos hoewel die actie in die tempel!!!
Niet Deetman of Samson onderzoek data zijn bezit van RKK willekeur en / of wetenschap maar van iedereen. We hanteren niet alleen 'de vervuiler betaalt' filosofie maar laten 'de vervuiler dan ook niet bepalen' wat er met ons leven gebeurt of hoe recht gesproken dient te worden. De vervuiler bepaalt en doet met zijn eigen regels, wetgeving wat hem uitkomt. Daarvoor schroomt hij dubieus handelen niet. Het onthouden van archieven evenmin, de spijt en excuses show zorgde er desondanks niet voor dat er geen enkele organisatie, noch kerkelijke instelling, noch enige priester de moed had om contact op te nemen met Mea Culpa. We worden gemeden, angstvallig niet genoemd, en door sommige media werd muziek met een onderwerp over het RKK theater, geboycot (wij doen niet aan politiek). Ook hier, wees gerust wij weten al sinds 1985 Pop Against Pope wat het betekent om geboycot te worden.
De arme broeder Werner uit Düsseldorf of Benedictus aus Aachen zij nemen geen verantwoordelijkheid, doen liever hun eigen onderzoekjes, en niemand die ze daadwerkelijk wat in de weg kan leggen. Mea Culpa, mea culpa maxima culpa! De Augustinessen bieden liever excuses aan in verweerschriften en voor de rest vertragen en excommunicatie....want we zijn wat te mondig geworden!



Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter
Reacties (0) Trackbacks (0)

Nog geen reacties

Plaats een reactie

(required)

*

vrijdag 28 januari 2022

28-1-2012 Smeets Mea Culpa en het isolement deel 2

MEA CULPA media blog Bert Smeets

28jan/12Off

Mea Culpa en het isolement (deel 2)


Of waarom Mea Culpa hoognodig geïsoleerd diende te worden.
Vorig jaar heeft Snap Amerika samen met Mea Culpa op 11 September een aangifte gedaan bij de aanklager van het Internationale Gerechtshof in Den Haag tegen Josef Ratzinger, de huidige paus, wegens misdaden tegen de menselijkheid, in samenhang met de wereldwijde seksuele misdaden door katholieke geestelijken.
Inmiddels heeft in de Verenigde Staten de districtsrechtbank in Portland, Oregon, het Vaticaan op 20 april 2011 in een misbruikschandaal van kinderen, in een voorlopige beschikking tot het voorleggen van documenten en beantwoording van vragen veroordeeld. (John Doe v. Holy See, Case)
Op 1 juni kondigden twee Belgische advocaten aan, dat zij aanklachten van 70 slachtoffers van katholieke misdadigers vanwege kindermisbruik, de katholieke bisschoppen in België en het Vaticaan zullen doen toekomen.
De Engelen jongens van het Franciscaner internaat St. Maria ter Engelen te Bleijerheide hebben de congregatie(s) gedaagd in een class-action. Ook hier geeft de Paus, het Vaticaan toestemming om dit systeem van internaten te stichten met broeders en paters die nooit en te nimmer gescreend werden op hun seksuele geaardheid. De eerste civiele procedure opgezet in Nederland om de waarheid naar voren te brengen waar het hoort. Niet bij de vele commissies in het Haagse of in de Kerkstraat dan wel het biechthokje maar in de rechtstaat. Zij vormen met 60 man een class-action tegen deze congregatie
Ook Amnesty International heeft in zijn jongste bericht in 2011 het Vaticaan wegens overtredingen tegen de mensenrechten terechtgewezen en vastgesteld, dat de „Heilige Stoel zijn internationale verplichtingen ter bescherming van kinderrechten onvoldoende heeft vervuld.“
Het Vaticaan heeft ten gunste van zijn seksuele kindermisbruikers wereldwijd een systeem van geheimhouding en bevoordeling in stand gehouden. Jarenlang werden daardoor vele duizenden zeer zware misdaden begaan door katholieke priesters, zonder dat deze rekenschap moesten afleggen voor de rechter.
Ondanks de verordeningen van het Vaticaan tot geheimhouding, komen steeds meer details aan het licht van dit mensenverachtende systeem ter bescherming van deze seriemisdadigers. Desondanks loochent het Vaticaan zijn verantwoording en weigert elke vorm van vergoeding aan de slachtoffers. De paus, volgens de grondwet van het Vaticaan de absolute alleenheerser en daarmee verantwoordelijk voor alle misdaden van het Vaticaan, is door zijn „onschendbaarheid“ beschermd.
Eerste resultaten bij nationale gerechtshoven in USA en België met betrekking tot het Vaticaan, tekenen zich af. Wat betreft de persoonlijke verantwoordelijkheid van Josef Ratzinger als alleenheerser van het Vaticaan, wordt door de rechtbanken vaak nog het verweer van de kerk dat de paus als staatshoofd „onschendbaar“ zou zijn, serieus genomen.
Daarom heeft de rechtszaak tegen paus Ratzinger bij de aanklager van het IStGH in Den Haag bijzonder belang, want voor dit gerechtshof, dat door de Internationale Statengemeenschap van de Verenigde Naties is ingesteld, geniet niemand „onschendbaarheid“, ook geen paus. De aanklager aan het IStGH kan zonder aanziens des persoons, tegen elke verantwoordelijke van misdaden tegen de mensheid, een gerechtelijk onderzoek instellen.
De aanklager aan het IStGH wordt daarom door een zogenaamde „onschendbaarheid“ niet gehinderd om tegen de paus gerechtelijke onderzoeken in te stellen wegens misdaden tegen de menselijkheid, namelijk vanwege het wereldwijde systeem van geheimhouding en bevoordeling van zeer zware misdaden aan kinderen. Hij kan door zijn opsporingen licht in de duisternis brengen van verzwijgen en geheimhouding en eventueel een aanklacht indienen, om eindelijk van de verantwoordelijken rekenschap te eisen en daardoor het systeem teniet te doen, dat wereldwijd zoveel leed aan vele duizenden onschuldige kinderen heeft gebracht.
U kunt dit al ondersteunen. Stuur uw klacht naar: To the Prosecutor
The International Criminal Court
Dr. Luis Moreno Ocampo
Maanweg 174 - 2516 AB - Den Haag

Reacties (0) Trackbacks (0)
Onze excuses, het reactie formulieren is op dit moment uitgeschakeld

woensdag 26 januari 2022

26-1-12 Smeets Mea Culpa en het isolement deel 1

MEA CULPA media blog Bert Smeets

26jan/12Off

Mea Culpa en het isolement ( deel 1)

 (Of hoe MCU geïsoleerd diende te worden)

SUNDAY, JUNE 27, 2010
STOP HET DEETMAN ONDERZOEK
Erkenning krijg je als je meedoet in het Deetman schoolklasje, maar wanneer je SCHREEUWT dat zij, de Deetmannen, zich er niet mee moeten bemoeien, dat ze onmiddellijk hun onderzoek moeten staken gezien de ontwikkelingen in Belgie dat eindelijk begrijpt dat ‘Namen en Feiten’ bekend worden van mensen die in het verleden op gruwelijke wijze met kinderen zijn omgegaan, is Nederland te klein. STOP HET DEETMAN ONDERZOEK! De bisschoppen kunnen met afgekochte kennis  doen wat ze willen en heeft de RKK de staat buitenspel gezet. Noem het morele spionage in de zin dat zij bepalen welke verhalen van misbruik en geweld passen of niet. Nu niet in een heuse biechtstoel maar afspraken in stille, groezelige bisschoppelijke kamertjes om de macht, controle te houden.
MeaCulpa United wilt een onderzoek naar de doorstuurposten bij Hulp en Recht. Tientallen meldingen van vertragingen en uitstel komen binnen bij meaCulpa. De privacy is een schijnmethode om zaken achter te houden.
TUESDAY, JUNE 29, 2010
VATICAANSTAD - Het optreden van justitie in België waar donderdag alle bisschoppen urenlang werden vastgehouden, is ‘zonder precedent, ook niet in de communistische regimes van weleer’. De nieuwe slachtoffers willen ze zo graag zelf zijn, van vergelijkingen met de tweede wereldoorlog, nu de communisten, het houdt niet op...kom op Vaticano's wij kennen heel goeie therapeuten, doctors, commissies...vooral de commissie 'Namen en Feiten' onder leiding van een seksuologe! (MCU wilde een commissie die zich richtte op daders met namen en feiten).
WASHINGTON - Het Vaticaan kan in de Verenigde Staten worden vervolgd voor het toedekken van kindermisbruik, een stap dichterbij gekomen doordat het Amerikaanse Hooggerechtshof zich maandag weigerde uit te spreken over de immuniteit van de stadstaat. Daarmee maakte het hof de voortzetting mogelijk van een rechtszaak uit 2002, tegen een pedofiele priester uit Oregon en tegen het Vaticaan, dat de priester beschermd zou hebben. De inmiddels overleden priester, Andrew Ronan, zou in de jaren vijftig en zestig kinderen misbruikt hebben in Ierland, Chicago en Oregon. De feiten in Chicago heeft hij toentertijd bekend. Een van de slachtoffers van Ronan beschuldigt het Vaticaan ervan de priester niet bestraft te hebben, maar hem door diens vele overplaatsingen zelfs beschermd te hebben. Niet immuun. Een lagere rechtbank oordeelde eerder dat de staatsimmuniteit van het Vaticaan in deze zaak niet geldt. De stadstaat Het Vaticaan ging daartegen in hoger beroep, maar door de weigering van het Hooggerechtshof zich hierover uit te spreken, blijft de uitspraak van de lagere rechtbank van kracht. Het proces tegen het Vaticaan kan nu voortgezet worden. De advocaat van het Vaticaan liet al weten dat hij gaat betwisten dat de Heilige Stoel als ‘werkgever’ van de priester kan worden beschouwd.
Deetman snelt vooruit!!!
De commissie Deetman heeft afspraken met het OM gemaakt over de behandeling van meldingen van misbruik. Deze houden in dat de commissie contact opneemt met het OM zodra zij kennis neemt van een feit dat mogelijk strafbaar is. Dat doet zij al 'bij de geringste twijfel'. Wanneer het feit volgens het OM strafbaar is, informeert de commissie het slachtoffer hierover. Die bepaalt dan of er aangifte volgt. De commissie maakte deze afspraken al eerder dit jaar.
De persverklaring van de commissie is een reactie op de invallen in België, onder andere bij de Belgische commissie die zich bezig houdt met het afhandelen van misbruikmeldingen. Vanochtend liet letselschadeadvocaat Martin de Witte tegenover het Nederlands Dagblad weten dat hij graag ziet dat het Nederlandse OM het voorbeeld van de Belgen volgt.
De commissie lijkt met de persverklaring te willen laten zien dat het hier niet zo ver zal gaan.
In Nederland gaat het niet zover omdat er afspraken zijn gemaakt: you get the message! Ze draaien het snel om, ‘we komen naar jullie bij de geringste twijfel. Wat een haast! Maar er is toch geen DNA meer te vinden op de slachtoffers-overlevers, de verjaarden! Waarom en vanwaar deze paniek? Er werd toch ergens in Haarlem een archivaris beticht van misbruik. Invalletje? ‘Nee, de commissie snelt vooruit naar het OM. Wij kunnen gaan slapen. De wetenschappelijke commissie werkt hard voor de kerk. ‘Bij de geringste twijfel’, informatie doorsturen aan het OM’, klinkt swingend maar is dit allemaal te controleren?
De maatschappelijke relevantie van religie zoals in het ethisch debat over vrijheid van meningsuiting, euthanasie, prenatale diagnostiek & abortus en stamcelonderzoek wordt afgemeten aan het ledenaantal van de kerk. Scheiding tussen kerk en staat?
Gisteren werd ik in een café aangesproken over het uitschrijven in de kerk. ‘Of ik eigenlijk wel uitgeschreven ben’, vroeg de man half dronken. Hij herhaalde de vraag of diep van binnen een toch nog streng gelovige katholiek in me zat. ‘Ik ga het morgen meteen checken’, beloofde ik, ‘maar ik heb me in 1985 ( Pop Against Pope) tijdens Pauselijk bezoek aan Nederland, samen met COC leden in de gemeente Maastricht laten uitschrijven.
De volgende dag bel ik het SILA (Stichting Interkerkelijke Ledenadministratie) om te vragen of ik ingeschreven sta bij de RK kerk. Mijn katholieke namen moest ik opgeven en mijn huidige woonadres. ‘Nee, u bent niet ingeschreven! Wat wel kan is dat u in het doopboek staat van de gemeente waar u geboren bent, maar als er adres wijziging is wordt dat wel doorgegeven’. Doopboek? 'Welke functie heeft dat doopboek', vroeg ik nieuwsgierig? De man van SILA stelde me gerust, ik was uitgeschreven. Ik hing op en voelde dat er altijd iets katholieks aan me zal blijven kleven. Het liefst schrapte ik al mijn katholieke namen, gewoon Bert is genoeg. Toch ben ik als Hubertus gedoopt als eerbetoon aan mijn Opa en dat vind ik dan weer prima. Als geloof betekent dat we verbonden zijn met elkaar dan accepteer ik deze naamsverbondenheid, deze mystieke band in naam doorbreek ik niet. Anderen maken altijd uit wat je geloven moet en als je gelooft dat je geloofwaardiger bent wanneer je niet gelooft, geloof ik daar persoonlijk niets van.
Het is de kerken toegestaan privacy gevoelige gegevens te verzamelen, bewaren en uit te wisselen, terwijl voor andere organisaties strenge wettelijke restricties gelden. SILA schendt hiermee uw privacy en de uitzonderingspositie van SILA is dan ook een anachronisme en past volstrekt niet in de scheiding van kerk en staat (D66 - Kamerstukken).
Overal vindt je aanwijzingen, regels of gebruiken die alles wat je zou willen geloven weer opnieuw moet bezien. Zo kom je iedere dag weer ergens achter, zelfs je schaduw is niet vrij, noch je benen of wat daar tussen hangt.
Wilt u zich uitschrijven???? Kan hoor! Uitschrijven centrale administratie kerkgenootschap
Rooms-Katholieke Kerk 
R.-K. Bureau Ledenadministratie
Amersfoortseweg 10
3705 GJ Zeist
tel.: (030) 693 13 91
Protestantse Kerk in Nederland SMRA Postbus 250 2600 AG Delft tel.: (015) 251 35 00
Reacties (1) Trackbacks (0)
  1. Ben het helemaal met jullie eens en sta er volledig achter. Zolas de zaken nu gaan, schaad dat alleen maar de slachtoffers.

donderdag 30 december 2021

'30-12-2011 Van lotgenoten naar klokk genoten, incusief Magdelana's

MEA CULPA media blog Bert Smeets

30dec/11Off

Van lotgenoten naar klokkgenoten

Jaaroverzicht Mea Culpa begin 2011
Het nieuwe jaar begon met een stille coup tussen lotgenoten die onoverbrugbare versperringen opwierpen omdat de Mea Culpa lijn teveel aandacht naar zich toe trok. Er werd per e-mail, veilig op afstand een felle polemiek gevoerd om de stijl ‘Bert’ af te branden. Daarvoor moet je je organiseren, met zijn allen tegen 1, en het grootste obstakel, ik vertolkte mijn eigen mening, en niet die van alle lotgenoten. Ik had inmiddels geleerd van Snap, America dat lotgenoten een gevaarlijk soort serum herbergen, met onvoorspelbare bloedige reacties zoals de oude alchimisten probeerden goud te smeden. Natuurlijk, ik stootte mensen af, viel groepen mensen aan, maar solidariteit bleek een one way street, en die loop je meestal alleen, en blootvoets.  
Maar het leven gaat verder, de meldingen en reacties bleven binnen komen, en de waan van de dag, de actualiteit is nu eenmaal de actualiteit, en die hoeft alleen maar achter gordijntjes te kijken tot Cie Deetman commissie leden die al menig heitje karweitje voor de kerk hadden verricht, veel ongeloof maar niemand die zich echt kwaad maakte, dat krijg je met al dat gepolder.
De politiek begon zich te roeren in de persoon van men van der Steur, VVD. Ik schreef hem de volgende brief:
Goedemorgen men. van der Steur
Hartelijk dank voor uw schrijven en voor te beginnen wens ik u een daadkrachtig 2011
Het trof me dat u ongeduldig bent betreffende de 'verjaringszaken' althans die, wanneer het strafbare feiten betreft, worden erkend en toegegeven. Nu is het zo dat de politiek zich een beetje begint te roeren in de misbruik affaire rond de RK kerk. Ook hier zijn erkenningen van misbruik / geweld ten opzichte van kinderen noodzakelijk. In de door de commissie Veiligheid en Justitie voorgestelde hoorzitting zullen wij zeker plaatsnemen. Ook publiceren wij een zwartboek deel twee: de Kerkstaat. Wij staan volledig achter het u gedane voorstel ten opzichte van 'oneigenlijke verjaringszaken'.
We hopen u dan ook bij het overleg te ontmoeten.
Bert
Interessant om te zien dat wij elkaar, nu in 2012 wederom over hetzelfde standpunt, en het rapport Deetman, zullen raadplegen op 18 januari want dan zijn we welkom in Den Haag. Ik hou zo van politieke slakken! Beetje zout meenemen?


Dan het eerste mailtje op 1 Januari 2011
hoi bert . ik heb namelyk in roermond  gewoond /in sintjozef internaat roermond  by de broeders.de verhalen die ik las in verband slaapzaal kom myn ook  zeer bekend voor . heb het ook namelyk mee gemaakt  /en nog velen jongens  wat ik zag kamertje /snoep .zwarte toog   .met 30 knopen/witten lange onderbroek ./vast houden  /voellen  /mag niks vertellen aan anderen .van de  32 jongens  hadden er  27 er van sex . ik heb nog een hint  er lig  stamkaarten verborgen in iemands huis  vlak by de tv toren ik meen klein plaatsje herten .hy heeft ook gewerkt in sint jozef  .levenschool daar van . ikkan t huis wel aan  wyzen  en ik heb n foto van hem nog  myn stamkaart had ik gezien    en las die .ik vroeg  er nog meer  maar dat deed hy niet  ps  by toeval ben ik by hem uit gekomen .ps ik wil wel veel meer vertellen  maar dan persoonlyk  als mag ook kan ik iemand   die ik wel ns  ziet   zit er ook mee .ps  het lyk myn t beste als je myn  even beld  ;ben niet zo goed in typen .ik heb gezeten in roermond lidanusstraat 2roermond /ik kan nog veel namen van jongens en  broeders ./oke  hopend  op bericht van jou  .gr  myn telefoon is….
Ai ai ai we gaan u bellen, en proberen er werk van te maken, maar iets in de straat klopt niet meer…
Dan komen er voorstellen voor een film. Er komen wat mensen bij elkaar om dit te bespreken onder andere Vivian L; veel geloof in het verhaal wat er dan nog niet is. Richtlijn: Bleijerheide, 19 broeders, veel geweld, dood jongetje!  
De Staat en het pastoraal gefoefel in het kinderondergoed.
Iedere burger gelooft wat hij wil. De paus heeft zich daar eeuwen tegen verzet. Nu beschermt de Staat het recht op vrijheid van idee en godsdienst. Maar als de Staat zich niet met de Kerk mag moeien is de Kerk een staat in de Staat. De kinderen die misbruikt werden, zijn, en waren burgers van de Staat, die recht hadden op bescherming vanwege hun Staat. Het is de plicht van de Staat om erop toe te zien dat alle burgers kunnen genieten van rechtsbedeling. (Ingezonden stuk van  de toen nog levende San Deurinck)
Hallo Bert,
Begin oktober hebben wij oa telefonisch contact gehad over het misbruik op het klein seminarie te Weert. Misschien weet je dat nog. Inmiddels is er veel gebeurd, teveel om nu allemaal te noemen.
Degene die in het dossier Weert bovenaan staat (verhaal 1) is door dezelfde pater Strik misbruikt als ik, dat is mij bevestigd door een nog levende priester. Mogelijk ook de jongen van verhaal 3. Eigenlijk zou ik wel contact met deze jongens willen hebben. Zou je met hen contact willen opnemen en eventueel mijn mailadres willen geven? Ik ben er intussen wel achter dat je er met een paar Riagg gesprekken niet af bent.
Vriendelijke groet,
MCU gaat aan de slag: om deze jongens bij elkaar brengen, en het lukt!
Ondertussen kwade brieven:
Afgelopen voorjaar heb ik je geschreven over mijn Italiaanse maffiose ervaringen met de BAC, waarvan de uitslag van te voren al bekend was. 28 Maart kreeg ik dan het verslag, mijn klachten zijn ongegrond verklaard. Mijn verklaringen zijn oprecht en naar grote waarschijnlijkheid ben ik misbruikt, alleen niet door hem, een mogelijke persoonsverwisseling, punt. Ja ik mocht nog op gesprek komen bij de overste van CMM, mbt de verwerking. Ik heb die papieren “toch gefrustreerd” in de map gedaan en uit mijn gezichtsveld gebracht. Na al die jaren weer niet erkend, succes verder! Nu na diverse gesprekken met andere lotgenoten, besloten te stoppen met vechten, bewijslast is er niet en die energie kan ik beter voor mijzelf houden. Ik ben blij dat er mensen zijn die de clownerie en machtsmisbruik van het Vaticaan aanpakken, zal het van de zijlijn volgen. Er is geen winst of verlies, alleen ik!
Succes, A S
Andere reacties 
Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari (2011) t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. Hoewel mij het onderwerp van de manifestatie heel na aan het hart ligt, en ik overtuigd ben dat voor de betrokken vrouwen inderdaad nog heel veel moet gebeuren, vraag ik je hierbij af te zien van de deze manifestatie op die dag, op die plek.

Naar aanleiding van de vraag om de rechtsbijstand te activeren kan ik het volgende meedelen:
De verzekeringsmaatschapij is van mening dat het voorval heeft plaatsgevonden (zestiger jaren van de vorige eeuw) op een tijdstip dat ik niet bij hun verzekerd was. Ik kan dus geen beroep  doen op mijn rechtsbijstandsverzekering.
Hoe pijnlijk het probleem is wordt ons steeds duidelijker, steeds machtelozer zijn de lotgenoten, maar niets is onmogelijk blijven we denken, we staan pas aan het begin….toch wil ik jullie een verhaal laten lezen van een man die slechts voor een deel  recht op compensatie heeft, geen geweld klacht kan indienen…en die ik helaas niet ontmoet heb op de ‘slachtofferdag’, de dag na het Deetman rapport; wij waren te kwaad hoe wij wederom werden buitengesloten, hoe wij worden ingelicht over zaken die wij met veel pijn en moeite ook naar voren hebben gebracht. Lotgenoten, goed luisteren en lezen, hoe men afgekapt wordt, niet erkend door uitbuiter Wim Eijck, wordt afgewimpeld met de laatste koude douche van het jaar; 2012 is niemand meer zalig!  
Ook ik ben van mijn 5e tot 16e jaar mishandeld en misbruikt door zowel nonnen als rector en broeders, in respectievelijk het rk Jongens Weeshuis op de Lauriergracht in Amsterdam en Huize Aloysius in de Elandstraat ook in Amsterdam. Periode 1936 - 1947.
In het jongensweeshuis veel mishandelingen van nonnen, zoals ijskoude douches in hartje winter, het hele ochtend staan met een pieslaken over je hoofd met de pies plek in je gezicht, het afbeulen door de directeur met een stok, (naam v.d. directeur Fontaine of Fontijn), biechten bij de rector op je knieën tussen zijn benen (naam Starreburg of Stekelenburg)  etc.etc.
Na mijn 12e werd ik uitbesteed zoals dat toen genoemd werd bij een boer in Swalmen (Limburg) waar ik moest werken, 7 dagen in de week, voor 1 gulden  per week. Op een gegeven moment ben ik daar weg gelopen en vertelde aan de nonnen dat ik weg gestuurd was. Werd uiteraard zeer zwaar gestraft met stok door die directeur Fontaine. Daarna ging ik naar de broeders in de Elandstraat en kwam je van de regen in de drup. De overste (naam broeder Georgius of Gregorius) heeft mij meerdere malen tegen een deur of muur klem gezet. Een jongen  in dat gesticht ik dacht met de naam Veenboer (12 jaar) heeft zichzelf na misbruik in het bad door een broeder opgehangen, uiteraard werd dat dood gezwegen. Ook werd er op de slaapkamers in de chambrette's allerlei dingen gedaan die het daglicht niet konden velen. Kan zo wel een boek vol schrijven, maar het ergste in die tijd was, dat je als wees nergens, maar dan ook nergens terecht kon met je klacht of een luisterend oor. Ben op mijn 16e weggelopen en heb toen een zwervend bestaan geleid en moest geheel zelfstanding zien te overleven. Want er was in die tijd ook van de overheden geen enkele steun of hulp te verwachten, laat staan een uitkering. De verhalen in de media dat nu er ineens allerlei verhalen over misbruik door de roomse kerk naar boven komen heeft volgens mij niets te maken omdat er iemand was/is die nu met de waarheid naar voren komt, maar veel meer omdat wij nergens konden klagen in die tijd.
Helaas voor mij, zijn deze pedofielen en sadistische nonnen inmiddels overleden, maar het is toch toch wel treurig dat ik eerst 78 jaar moet worden voordat je met je verhaal wordt geloofd.
Eigenlijk zou ik een vergoeding moeten hebben voor het feit dat ik niet verder mocht leren na mijn lagere school, die ik verliet als beste van de klas. Alleen als je opgaf dat je naar het semenarie wilde mocht je doorleren. Want door mijn zwervend bestaan na mijn 16e is van doorstuderen nooit meer iets gekomen met alle gevolgen voor de rest van mijn leven.
Ik hoop dat u zich blijft inzetten voor deze zaak.
Vr. groet,
Ruud 
Reacties (7) Trackbacks (0)
  1. Beste Bert,
    Ik respecteer je mening, maar blijf in gesprek met een ieder. Als je dat niet wenst om welke gemotiveerde reden dan ook, denkt je tegenstander, “wie zwijgt, stemt toe!”, en dat laten we toch niet gebeuren???!!!
    Verder wens ik een ieder bij MCU een strijdbaar en gerechtig 2012 toe!!!
  2. Zijn er plannen voor demonstratie 24 januari 2012 ???
    [quote]
    Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. [/quote]
    • De Magdalena Manifestatie zou begin dit jaar op 24 Januari 2011 gehouden worden, maar ‘men’ vond het te gevaarlijk!!! Deetman zou op het punt staan zijn opdracht terug te geven aan de kerk, en dit zou hem van gedachten kunnen veranderen??? Nou, je ziet Deetman heeft netjes zijn werk afgemaakt, en de Magdalena Manifestatie is bezworen…nou wat Mea Culpa betreft niet hoor! Maar als er nu een Magdalena Manifestatie gehouden zou worden, alle vrouwen die ellende hebben meegemaakt met de RK kerk zouden moeten opstaan, afstandsmoeders / baarmoeders / knechtvrouwen / schrobbers en schoonmaaksters / allen die het sadisme van de kerk hebben ervaren, van maagdenterreur tot geweld / misbruik. Nou dat wordt een kerkplein vol!
  3. Wie vond(en) dit te gevaarlijk?
    Graag wat meer openlijke duidelijkheid
    • Oh de klokkers bij monde van hun toenmalige woordvoerder Ton Leerschool.
  4. Fascinerend, die katholieke gewoonten van wieg tot graf
  5. Voor de collectebak dan maar. Het maakt de start verklaring in het post-Deetmantijdperk van die Klokk (Guido Klabbers) aan het slot van die laatste slachtofferbijeenkomst nog (…vul zelf maar in, mijn tong schiet – als op dat moment – ter plekke weer even te stevig in mijn wang)
    Als goed slachtoffer verwees deze rkk predikheer naar “het bekende vrouwenlied met de regel wij zijn nu sterke vrouwen” en wijzigde de regel in zijn versie van zelfhelp in “wij zijn nu sterke mensen”
    Laten we deze menswaardigheidsverklaring naast je mededeling over wat die “men” dan vond maar bijzetten in de charitas-analen van het Vaticaanmuseum.

30-12-2011 Smeets van lotgenoten naar klokkgenoten

MEA CULPA media blog Bert Smeets

30dec/11Off

Van lotgenoten naar klokkgenoten

Jaaroverzicht Mea Culpa begin 2011
Het nieuwe jaar begon met een stille coup tussen lotgenoten die onoverbrugbare versperringen opwierpen omdat de Mea Culpa lijn teveel aandacht naar zich toe trok. Er werd per e-mail, veilig op afstand een felle polemiek gevoerd om de stijl ‘Bert’ af te branden. Daarvoor moet je je organiseren, met zijn allen tegen 1, en het grootste obstakel, ik vertolkte mijn eigen mening, en niet die van alle lotgenoten. Ik had inmiddels geleerd van Snap, America dat lotgenoten een gevaarlijk soort serum herbergen, met onvoorspelbare bloedige reacties zoals de oude alchimisten probeerden goud te smeden. Natuurlijk, ik stootte mensen af, viel groepen mensen aan, maar solidariteit bleek een one way street, en die loop je meestal alleen, en blootvoets.  
Maar het leven gaat verder, de meldingen en reacties bleven binnen komen, en de waan van de dag, de actualiteit is nu eenmaal de actualiteit, en die hoeft alleen maar achter gordijntjes te kijken tot Cie Deetman commissie leden die al menig heitje karweitje voor de kerk hadden verricht, veel ongeloof maar niemand die zich echt kwaad maakte, dat krijg je met al dat gepolder.
De politiek begon zich te roeren in de persoon van men van der Steur, VVD. Ik schreef hem de volgende brief:
Goedemorgen men. van der Steur
Hartelijk dank voor uw schrijven en voor te beginnen wens ik u een daadkrachtig 2011
Het trof me dat u ongeduldig bent betreffende de 'verjaringszaken' althans die, wanneer het strafbare feiten betreft, worden erkend en toegegeven. Nu is het zo dat de politiek zich een beetje begint te roeren in de misbruik affaire rond de RK kerk. Ook hier zijn erkenningen van misbruik / geweld ten opzichte van kinderen noodzakelijk. In de door de commissie Veiligheid en Justitie voorgestelde hoorzitting zullen wij zeker plaatsnemen. Ook publiceren wij een zwartboek deel twee: de Kerkstaat. Wij staan volledig achter het u gedane voorstel ten opzichte van 'oneigenlijke verjaringszaken'.
We hopen u dan ook bij het overleg te ontmoeten.
Bert
Interessant om te zien dat wij elkaar, nu in 2012 wederom over hetzelfde standpunt, en het rapport Deetman, zullen raadplegen op 18 januari want dan zijn we welkom in Den Haag. Ik hou zo van politieke slakken! Beetje zout meenemen?


Dan het eerste mailtje op 1 Januari 2011
hoi bert . ik heb namelyk in roermond  gewoond /in sintjozef internaat roermond  by de broeders.de verhalen die ik las in verband slaapzaal kom myn ook  zeer bekend voor . heb het ook namelyk mee gemaakt  /en nog velen jongens  wat ik zag kamertje /snoep .zwarte toog   .met 30 knopen/witten lange onderbroek ./vast houden  /voellen  /mag niks vertellen aan anderen .van de  32 jongens  hadden er  27 er van sex . ik heb nog een hint  er lig  stamkaarten verborgen in iemands huis  vlak by de tv toren ik meen klein plaatsje herten .hy heeft ook gewerkt in sint jozef  .levenschool daar van . ikkan t huis wel aan  wyzen  en ik heb n foto van hem nog  myn stamkaart had ik gezien    en las die .ik vroeg  er nog meer  maar dat deed hy niet  ps  by toeval ben ik by hem uit gekomen .ps ik wil wel veel meer vertellen  maar dan persoonlyk  als mag ook kan ik iemand   die ik wel ns  ziet   zit er ook mee .ps  het lyk myn t beste als je myn  even beld  ;ben niet zo goed in typen .ik heb gezeten in roermond lidanusstraat 2roermond /ik kan nog veel namen van jongens en  broeders ./oke  hopend  op bericht van jou  .gr  myn telefoon is….
Ai ai ai we gaan u bellen, en proberen er werk van te maken, maar iets in de straat klopt niet meer…
Dan komen er voorstellen voor een film. Er komen wat mensen bij elkaar om dit te bespreken onder andere Vivian L; veel geloof in het verhaal wat er dan nog niet is. Richtlijn: Bleijerheide, 19 broeders, veel geweld, dood jongetje!  
De Staat en het pastoraal gefoefel in het kinderondergoed.
Iedere burger gelooft wat hij wil. De paus heeft zich daar eeuwen tegen verzet. Nu beschermt de Staat het recht op vrijheid van idee en godsdienst. Maar als de Staat zich niet met de Kerk mag moeien is de Kerk een staat in de Staat. De kinderen die misbruikt werden, zijn, en waren burgers van de Staat, die recht hadden op bescherming vanwege hun Staat. Het is de plicht van de Staat om erop toe te zien dat alle burgers kunnen genieten van rechtsbedeling. (Ingezonden stuk van  de toen nog levende San Deurinck)
Hallo Bert,
Begin oktober hebben wij oa telefonisch contact gehad over het misbruik op het klein seminarie te Weert. Misschien weet je dat nog. Inmiddels is er veel gebeurd, teveel om nu allemaal te noemen.
Degene die in het dossier Weert bovenaan staat (verhaal 1) is door dezelfde pater Strik misbruikt als ik, dat is mij bevestigd door een nog levende priester. Mogelijk ook de jongen van verhaal 3. Eigenlijk zou ik wel contact met deze jongens willen hebben. Zou je met hen contact willen opnemen en eventueel mijn mailadres willen geven? Ik ben er intussen wel achter dat je er met een paar Riagg gesprekken niet af bent.
Vriendelijke groet,
MCU gaat aan de slag: om deze jongens bij elkaar brengen, en het lukt!
Ondertussen kwade brieven:
Afgelopen voorjaar heb ik je geschreven over mijn Italiaanse maffiose ervaringen met de BAC, waarvan de uitslag van te voren al bekend was. 28 Maart kreeg ik dan het verslag, mijn klachten zijn ongegrond verklaard. Mijn verklaringen zijn oprecht en naar grote waarschijnlijkheid ben ik misbruikt, alleen niet door hem, een mogelijke persoonsverwisseling, punt. Ja ik mocht nog op gesprek komen bij de overste van CMM, mbt de verwerking. Ik heb die papieren “toch gefrustreerd” in de map gedaan en uit mijn gezichtsveld gebracht. Na al die jaren weer niet erkend, succes verder! Nu na diverse gesprekken met andere lotgenoten, besloten te stoppen met vechten, bewijslast is er niet en die energie kan ik beter voor mijzelf houden. Ik ben blij dat er mensen zijn die de clownerie en machtsmisbruik van het Vaticaan aanpakken, zal het van de zijlijn volgen. Er is geen winst of verlies, alleen ik!
Succes, A S
Andere reacties 
Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari (2011) t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. Hoewel mij het onderwerp van de manifestatie heel na aan het hart ligt, en ik overtuigd ben dat voor de betrokken vrouwen inderdaad nog heel veel moet gebeuren, vraag ik je hierbij af te zien van de deze manifestatie op die dag, op die plek.

Naar aanleiding van de vraag om de rechtsbijstand te activeren kan ik het volgende meedelen:
De verzekeringsmaatschapij is van mening dat het voorval heeft plaatsgevonden (zestiger jaren van de vorige eeuw) op een tijdstip dat ik niet bij hun verzekerd was. Ik kan dus geen beroep  doen op mijn rechtsbijstandsverzekering.
Hoe pijnlijk het probleem is wordt ons steeds duidelijker, steeds machtelozer zijn de lotgenoten, maar niets is onmogelijk blijven we denken, we staan pas aan het begin….toch wil ik jullie een verhaal laten lezen van een man die slechts voor een deel  recht op compensatie heeft, geen geweld klacht kan indienen…en die ik helaas niet ontmoet heb op de ‘slachtofferdag’, de dag na het Deetman rapport; wij waren te kwaad hoe wij wederom werden buitengesloten, hoe wij worden ingelicht over zaken die wij met veel pijn en moeite ook naar voren hebben gebracht. Lotgenoten, goed luisteren en lezen, hoe men afgekapt wordt, niet erkend door uitbuiter Wim Eijck, wordt afgewimpeld met de laatste koude douche van het jaar; 2012 is niemand meer zalig!  
Ook ik ben van mijn 5e tot 16e jaar mishandeld en misbruikt door zowel nonnen als rector en broeders, in respectievelijk het rk Jongens Weeshuis op de Lauriergracht in Amsterdam en Huize Aloysius in de Elandstraat ook in Amsterdam. Periode 1936 - 1947.
In het jongensweeshuis veel mishandelingen van nonnen, zoals ijskoude douches in hartje winter, het hele ochtend staan met een pieslaken over je hoofd met de pies plek in je gezicht, het afbeulen door de directeur met een stok, (naam v.d. directeur Fontaine of Fontijn), biechten bij de rector op je knieën tussen zijn benen (naam Starreburg of Stekelenburg)  etc.etc.
Na mijn 12e werd ik uitbesteed zoals dat toen genoemd werd bij een boer in Swalmen (Limburg) waar ik moest werken, 7 dagen in de week, voor 1 gulden  per week. Op een gegeven moment ben ik daar weg gelopen en vertelde aan de nonnen dat ik weg gestuurd was. Werd uiteraard zeer zwaar gestraft met stok door die directeur Fontaine. Daarna ging ik naar de broeders in de Elandstraat en kwam je van de regen in de drup. De overste (naam broeder Georgius of Gregorius) heeft mij meerdere malen tegen een deur of muur klem gezet. Een jongen  in dat gesticht ik dacht met de naam Veenboer (12 jaar) heeft zichzelf na misbruik in het bad door een broeder opgehangen, uiteraard werd dat dood gezwegen. Ook werd er op de slaapkamers in de chambrette's allerlei dingen gedaan die het daglicht niet konden velen. Kan zo wel een boek vol schrijven, maar het ergste in die tijd was, dat je als wees nergens, maar dan ook nergens terecht kon met je klacht of een luisterend oor. Ben op mijn 16e weggelopen en heb toen een zwervend bestaan geleid en moest geheel zelfstanding zien te overleven. Want er was in die tijd ook van de overheden geen enkele steun of hulp te verwachten, laat staan een uitkering. De verhalen in de media dat nu er ineens allerlei verhalen over misbruik door de roomse kerk naar boven komen heeft volgens mij niets te maken omdat er iemand was/is die nu met de waarheid naar voren komt, maar veel meer omdat wij nergens konden klagen in die tijd.
Helaas voor mij, zijn deze pedofielen en sadistische nonnen inmiddels overleden, maar het is toch toch wel treurig dat ik eerst 78 jaar moet worden voordat je met je verhaal wordt geloofd.
Eigenlijk zou ik een vergoeding moeten hebben voor het feit dat ik niet verder mocht leren na mijn lagere school, die ik verliet als beste van de klas. Alleen als je opgaf dat je naar het semenarie wilde mocht je doorleren. Want door mijn zwervend bestaan na mijn 16e is van doorstuderen nooit meer iets gekomen met alle gevolgen voor de rest van mijn leven.
Ik hoop dat u zich blijft inzetten voor deze zaak.
Vr. groet,
Ruud 
Reacties (7) Trackbacks (0)

  1. Beste Bert,
    Ik respecteer je mening, maar blijf in gesprek met een ieder. Als je dat niet wenst om welke gemotiveerde reden dan ook, denkt je tegenstander, “wie zwijgt, stemt toe!”, en dat laten we toch niet gebeuren???!!!
    Verder wens ik een ieder bij MCU een strijdbaar en gerechtig 2012 toe!!!
  2. Zijn er plannen voor demonstratie 24 januari 2012 ???
    [quote]
    Op jouw blog las ik van de geplande Magdalena Manifestatie op 24 januari t.g.v. de bijeenkomst met de commissie Deetman. [/quote]
    • De Magdalena Manifestatie zou begin dit jaar op 24 Januari 2011 gehouden worden, maar ‘men’ vond het te gevaarlijk!!! Deetman zou op het punt staan zijn opdracht terug te geven aan de kerk, en dit zou hem van gedachten kunnen veranderen??? Nou, je ziet Deetman heeft netjes zijn werk afgemaakt, en de Magdalena Manifestatie is bezworen…nou wat Mea Culpa betreft niet hoor! Maar als er nu een Magdalena Manifestatie gehouden zou worden, alle vrouwen die ellende hebben meegemaakt met de RK kerk zouden moeten opstaan, afstandsmoeders / baarmoeders / knechtvrouwen / schrobbers en schoonmaaksters / allen die het sadisme van de kerk hebben ervaren, van maagdenterreur tot geweld / misbruik. Nou dat wordt een kerkplein vol!
  3. Wie vond(en) dit te gevaarlijk?
    Graag wat meer openlijke duidelijkheid
    • Oh de klokkers bij monde van hun toenmalige woordvoerder Ton Leerschool.
  4. Fascinerend, die katholieke gewoonten van wieg tot graf
  5. Voor de collectebak dan maar. Het maakt de start verklaring in het post-Deetmantijdperk van die Klokk (Guido Klabbers) aan het slot van die laatste slachtofferbijeenkomst nog (…vul zelf maar in, mijn tong schiet – als op dat moment – ter plekke weer even te stevig in mijn wang)
    Als goed slachtoffer verwees deze rkk predikheer naar “het bekende vrouwenlied met de regel wij zijn nu sterke vrouwen” en wijzigde de regel in zijn versie van zelfhelp in “wij zijn nu sterke mensen”
    Laten we deze menswaardigheidsverklaring naast je mededeling over wat die “men” dan vond maar bijzetten in de charitas-analen van het Vaticaanmuseum.