woensdag 28 januari 2026

28-1-2013 Fishing for Amber

MEA CULPA media blog Bert Smeets

28jan/130

Fishing for Amber

youtube 

Fishing for Amber door Bert Smeets

Bijna een jaar geleden, in februari 2012, begon singer-songwriter en filmmaker Bert Smeets aan een documentaire film over kunstenares Amber de Lange. Het oorspronkelijke idee was gebaseerd op ‘Picture of an Exhibition’ van Modest Moussorgsky, een componist uit de Pskov regio in Rusland. ‘Fishing for Amber’ laat echter, naast een muzikale interpretatie van haar kunstwerken, een gevoelig portret van een jonge kunstenares zien, worstelend met haar emotionele wereld, de uitdagingen van het beginnend kunstenaarschap en bovenal een jonge vrouw die haar droom nastreeft.
‘Fishing for Amber’ kan het beste beschreven worden als een zoektocht naar de ziel. Bert Smeets geeft Amber op een stille, onderhuidse manier weer, wat de kijker de gelegenheid geeft om zelf de verschillende aspecten van haar identiteit, persoonlijkheid, seksualiteit en vrouwelijkheid te ontdekken.
In december 2012 reisden zij af naar Rusland, om hun zoektocht naar de ziel voort te zetten. In het prachtige Pskov werkten zij samen met het Pskov Ensemble en was de expositie ‘I had a Dream’ in de bibliotheek van de stad gepland. Gedurende de expositie veranderde echter al snel de stemming in de bibliotheek, van een enthousiaste medewerking in een angstige afstandelijkheid. Uiteindelijk leidde dit tot een algehele boycot van de expositie.
De documentaire 'Fishing for Amber' is opgenomen in Nederland, Duitsland en Rusland en gaat over de zielenreis van kunstenares Amber de Lange naar (h)erkenning, individualiteit en seksualiteit.
Een slopende reis in een dominante mannenwereld met vrouwelijke ambities waar spanningen tussen hartstocht en moraal botsen. Tussen eros en logos, tussen geestelijke en fysieke aspiraties in een romantisch decor.

Fishing for Amber by Bert Smeets

Almost a year ago, in February 2012, singer-songwriter and film maker Bert Smeets started working on a documentary film about visual artist Amber de Lange. The initial idea was based on Modest Mussorgsky's 'Picture of an Exhibition', a composer from the Pskov region in Russia. However the documentary film 'Fishing for Amber' also shows, besides a musical interpretation of her artwork, the sensitive portrait of a young artist struggling with her emotional life, the challenges of being a starting artist, and most of all a young woman following her dream.
'Fishing for Amber' can be best described as a search for the soul. Bert Smeets portrays Amber de Lange in a quiet, and tender way. Giving the viewer the opportunity to discover the different aspects of her identity, personality, sexuality and femininity, themselves.
In December 2012 they travelled to Russia, to continue their search for the soul. In beautiful Pskov they collaborated with the Pskov Ensemble, and in the public library the exhibition 'I had a Dream' was planned.  However during the exhibition the entire atmosphere in the library changed, led by fear, which eventually led to a complete boycott of the exhibition.
‘Fishing for Amber’ is recorded in the Netherlands, Germany, and Russia and shows the soul journey of visual artist Amber de Lange for recognition, individuality, and sexuality.
A grueling journey in a dominant men’s world, with feminine ambitions, where tensions between passion and moral clash. Between eros and logos, between spiritual and physical aspirations, set in a romantic décor.
Flyer2 V1
foto Ramon Smeets / design Amber de Lange
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

28 - 1- 2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

27 - 1- 2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

27jan/130

HET GEWENSTE ONDERZOEK – causale verbanden, pre-condities en achterliggende oorzaken.

Met belangstelling volg ik de gang van zake in ons buurland Duitsland, zoals reeds eerder vermeld op dit blog start het Criminologisch Onderzoeksinstituut Neder-Saksen een eigen onderzoek naar seksueel misbruik binnen de Duitse Rooms Katholieke Kerk.
onderzoeker-of-detective-_49d3454e9cc9e-p
In mijn persoonlijke zoektocht naar het “ waarom en hoe” heb ik een documentaire gezien van de evangelische omroep uit 2012, betreft seksueel misbruik binnen orthodox protestante gezinnen.
Ook in Nederland zijn binnen andere geloofsentiteiten de ogen open gegaan, we zijn blijkbaar nog niet klaar met deze materie na de commissie Deetman, tijd voor een onderzoek in ook deze gelederen van onze samenleving werd geopperd.
En juist mi. BEGINT HET NU PAS,de strijd tegen deze vorm van religieus terrorisme.
De besproken gevallen in deze documentaire hebben opvallend veel overeenkomsten met de schrijnende gevallen die eind 2009 begin 2010 in het Rooms-Katholieke deel van onze samenleving losgebarsten zijn.
Kijk en nu wordt het interessant!, hoe gaan we dit onderzoek aanpakken?
What-does-TB-do-Copy-of-tree-110401-cropped
Een goede suggestie was om universiteiten dit onderzoek te laten uitvoeren en inderdaad een geheel terecht voorstel DAAR zit natuurlijk wel de wetenschappelijke kennis betreft dit onderwerp ECHTER wie gaat dat betalen?- en het werd tot op de dag van vandaag STIL maar dit (voor nu even) terzijde.
Toch is het voorstel interessant te noemen, mijn vraag (buiten de financiering om) maar hoe zit het met de ONAFHANKELIJKHEID van deze instituten die dat onderzoek mogelijk gaan uitvoeren, wat zijn hun belangen, wat zijn hun mogelijkheden en achtergronden………..wat zijn de krachtenvelden….etcetc?
In 2010 hebben we al gezien dat ofschoon de commissie Deetman beweerde onafhankelijk te zijn er maatschappelijk rumoer (en niet in de laatste plaats onder de overlevers) ontstond over de relatie- OPDRACHTGEVERS (-de Bisschoppenconferentie) en de op te richten (sub-)Commissie(s) Bandell en Lindenberg.
(noot: Ik spreek mij -wederom- niet uit over de persoonlijke integriteit van deze commissie-leden absoluut niet-laat dat duidelijk zijn!).
ECHTER er is hoop. 
Buiten het parlement die enquêtes mag houden hebben we in Nederland ook een onafhankelijk bestuurlijk orgaan, “ de Onderzoeksraad voor Veiligheid” . Deze raad is bevoegd om voorvallen te onderzoeken op alle denkbare terreinen.
Aangezien ik altijd positief kritisch meedenk in maatschappelijke vraagstukken ben ik tot het volgende idee gekomen;
Cluster alle onderzoeksresultaten uit de Deetman-(sub)commissie(s), kerkelijke commissies, universiteiten en andere kennisdragers betreft het onderwerp seksueel misbruik en geweld tegen kinderen en breng de rapporten onder in de door de onderzoeksraad geregisseerd nieuw te vormen onderzoeksteam, er komen geen “ schuldigen”  uit dat staat nu al vast maar de mechanismen komen wel boven water en daar kan dan op worden geanticipeerd.
De onderzoeksvragen zouden kunnen zijn;
  1. Wat zijn de causale verbanden,precondities en achterliggende oorzaken van seksueel misbruik/mishandeling van kinderen in zogenaamde “ vrije autonome fundamentalistische leefgemeenschappen” -  zoals kloosters en (religieuze) sekten in de vroegere en onze huidige maatschappij?
  2. Zijn er duidelijke statistische gegevens- of zijn die op te stellen- die het verband aan kunnen tonen tussen plegers van deze misdaden en een fundamentalistische opvoeding/levenshouding met hun meestal conservatieve overtuigingen betreft seksualiteit en hun veronderstelde “vroom zijn” en macht –in wat voor geloof/overtuiging dan ook-?
Enfin, onderzoek hier onderzoek daar info hier info daar, tot nu toe hebben we alleen gevolg bestijding en het constateren van “ gebeurtenissen” gezien, het beheersen van fouten uit het verleden en proberen de kloof tussen het denken vanuit bepaalde referenties en de huidige maatschappelijke “ stand der wetenschap”  te overbruggen.
Langzaam aan dringt het tot mij door –REDDEN WAT ER TE REDDEN VALT- dat is de toon tot nu toe geweest en juist dat moet eerst veranderen.
Het doel moet zijn over alle religies en levensbeschouwingen heen kindermishandeling en misbruik van kinderen maatschappelijk te elimineren!
Nog een hoop werk te doen, zeker als wij vanzelfsprekendheden uit het verleden ter discussie stellen, het gaat niet om centen, het gaat over de volksgezondheid!
Op naar de toekomst, leren uit het verleden, oude nog bestaande structuren en systemen ter discussie durven stellen dat is de grootte kracht van ons denken anno 2013 lijkt mij........! (wij zijn toch geen BANANENREPUBLIEK?)
Blyf ick tot in den doot”? ……Nou,….. ik dacht het niet,……niet meer….! P0005196
Mea Culpa United Media,
Willem Bosch (echtgenoot van Anita)
LEES LEER EN HANDEL, de weg naar verzoening……… NIETS IS ONMOGELIJK VOOR HEN DIE WILLEN……..NIETS.


26 - 1 - 2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

26jan/130

Fishing for Amber

Amber blue eyes picturesNext week, on Monday the 28th of January the official trailer of 'Fishing for Amber' will be released. After one year of hard work, this musical exhibition of paintings, is finally finished.
‘Fishing for Amber’ is recorded in the Netherlands, Germany, and Russia and shows the soul journey of visual artist Amber de Lange for recognition, individuality, and sexuality.
A grueling journey in a dominant men’s world, with feminine ambitions, where tensions between passion and moral clash. Between eros and logos, between spiritual and physical aspirations, set in a romantic décor.
...............................................................................................
Volgende week Maandag 28 januari komen wij met persbericht en de trailer 'Fishing for Amber'. Het moge duidelijk zijn, na 1 jaar werken is deze muzikale schilderijen tentoonstelling, klaar.
De documentaire 'Fishing for Amber' is opgenomen in Nederland, Duitsland en Rusland en gaat over de zielenreis van kunstenares Amber de Lange naar (h)erkenning, individualiteit en seksualiteit.
Een slopende reis in een dominante mannenwereld met vrouwelijke ambities waar spanningen tussen hartstocht en moraal botsen. Tussen eros en logos, tussen geestelijke en fysieke aspiraties in een romantisch decor.
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

vrijdag 16 januari 2026

17 -1-2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

17jan/130

meldpunt RKK laf en ongeloofwaardig

untitledGegrond verklaringen meldpunt RKK zoals gisteren gepubliceerd onder genoemde artikel 34 / 35 die door KNR, bisschoppen garant staat voor uitvoering dezer canonieke bepalingen, moeten zich niet langer verschuilen achter de contactgroep Bakker of anderen die met pappen en nat houden de 'engelen jongens' treiteren tot op het bot.
Eenmaal is het genoeg geweest en dit punt is bereikt. Brenninkmeijer schuift voortdurend gegrond verklaringen af naar contactgroep en blijft daarmee in gebreke. We hebben een jaar met Deetman om de tafel gezeten en het resultaat is een afschuifsysteem dat door iedereen bij meldpunt wordt gehanteerd. We kregen onlangs mails van mensen die hetzelfde mee maken 'er is niemand die de regie heeft'! Sterker nog 'niemand wil de regie,' hiermee is het ideale afschuif vrij gemaakt om verantwoordelijkheden te ontlopen. Kunt u zich nog 'Hulp en Recht' herinneren, Deetman wilde dit hervormen, terecht maar nu is het meldpunt RKK een open trechter om misbruik geluiden te dempen. Wanneer de oh zo populaire 'engelen jongens' van Bleijerheide gegrond verklaringen krijgen worden we heen en weer geschoven door tal van figuren die ons willen terug pakken.
De pastoor die gespekt met steun van zijn parochianen een cruis aangeboden krijgt, zijn advocaat laat betalen, voortdurend mensen vraagt om nog meer geld te doneren, is het resultaat van een slappe, door de kerk 'geregisseerde' val om de lastige 'engelen jongens' te kapittelen. Niemand doet iets, ze verheffen hun onschuldige handjes. Schafraad kan zijn leugens zonder kritiek rond bazuinen en wordt daarvoor beloont. Wij zouden het om het geld doen, en Schafraad waarvoor doet hij het? Hij int het meeste geld. Brenninkmeijer? De econoom Bakker? KNR Counet die pijnlijk op zijn teentjes is getrapt. Komt er een onderzoek naar de manipulaties, de dubieuze rechtspraak bij het meldpunt? Nee, zij kunnen hun gang gaan, KNR, men pastoor de leugenaar, de van Dammen en de kardinaal die op de centjes let kijken de andere kant op. Leven wij in een rechtstaat of in de kerkstraat? Nog steeds doen zij aan eigenrecht, geen politie maar een priesterstaat...ze kunnen er maar niet aan wennen dat hun rijk niet meer van deze aarde is.
non kinderen

Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

*
HTML tags are not allowed.

13 - 1 - 2013 we kunnen niet meer pinnen in vaticaanstad

MEA CULPA media blog Bert Smeets

13jan/130

We kunnen niet meer “ PINNEN” in Vaticaanstad.

Afgelopen week een bericht uit Italië, per 1 januari 2013 is het niet meer mogelijk om in vaticaanstad gewoon te pinnen bij een geldautomaat, het Vaticaan voldoet niet aan de richtlijnen (wetten) die binnen Europa gelden om het “witwassen van geld” tegen te gaan.
Eindelijk…….! neemt Italië nu eindelijk eens de verantwoordelijkheid als volwaardig lid van de Europese Unie?
Maar hoe zat het ook alweer…  wie weet het nog……?
Het Vaticaan (Vaticaanstad) als staat binnen Europa, in 2010 heb ik al een artikel geschreven betreft dit onderwerp,oke…even opfrissen lijkt mij…..!

De Heilige Stoel-en het Internationaal recht

Onder internationaal recht wordt de Heilige Stoel, in tegenstelling tot Vaticaanstad, gezien en erkend als rechtspersoon. De Rooms-Katholieke Kerk is een zelfstandige rechtspersoon en wordt derhalve niet bedoeld wanneer men over de Heilige Stoel spreekt. De rechtspersoonlijkheid van de Heilige Stoel in het internationaal recht was in het verleden soms omstreden.
Dit is steeds minder het geval, in de VN zijn de rechten van de Heilige Stoel per 1 juli 2004 zelfs verruimd.
De internationale rechtspersoonlijkheid van de Heilige Stoel is uniek. Het heeft de status van land als permanente waarnemer.(noot in 2013; de Palestijnen in het Midden-Oosten hebben deze status sinds kort ook!)
De Heilige Stoel heeft weliswaar geen stemrecht in de Algemene Vergadering van de VN, maar de Paus kan als staatshoofd de Algemene Vergadering van de VN toespreken, zoals dat in 1995 gebeurde. Alle andere kerken en godsdienstige verbanden hebben slechts de status van een niet-gouvernementele organisatie. Verder is het lid van diverse internationale organisaties, zoals UNESCO en de Wereldgezondheidsorganisatie.
De Heilige Stoel valt juridisch te onderscheiden van Vaticaanstad. Vaticaanstad is het territorium waarover de Heilige Stoel soevereiniteit heeft (de Paus is territoriaal soeverein van Vaticaanstad). Er zijn verdragen waarbij de Heilige Stoel zelf een partij is en bij andere verdragen is het een partij als vertegenwoordiger van Vaticaanstad. Buitenlandse ambassades worden aangeduid als ambassade bij de Heilige Stoel en niet bij Vaticaanstad.
De Heilige Stoel is echter niet als staat te beschouwen, het treedt namens Vaticaanstad op. Zo valt bijvoorbeeld in de Monetaire overeenkomst tot toetreding van de euro te lezen dat de overeenkomst wordt gesloten tussen:
De Italiaanse Republiek, namens de Europese Gemeenschap (unie), en Vaticaanstad, vertegenwoordigd door de Heilige Stoel overeenkomstig artikel 3 van het Verdrag van Lateranen.
Het Verdrag van Lateranen
Het Verdrag van Lateranen is een verdrag dat op 11 februari 1929 in het Lateraanse paleis werd gesloten tussen de Heilige Stoel en de Italiaanse regering.
Het verdrag maakte een eind aan de toestand die, sinds de inlijving van Rome bij de nieuwe Italiaanse eenheidsstaat in 1870, bestond. Sinds 1870 waren de pauselijke bezittingen Italiaans grondbezit en werd de paus wel aangeduid als de "gevangene van het Vaticaan". In 1929 besloten Paus Pius XI en de fascistische leider Benito Mussolini de zaken te regelen. Mussolini hoopte daarmee ook sympathie te winnen in het overwegend katholieke Italië.
Het verdrag bestond uit drie delen:
  • Een verdrag waarin de onafhankelijkheid en soevereiniteit van de Heilige Stoel werd erkend, de staat Vaticaanstad werd opgericht en de grens tussen Italië en Vaticaanstad werd bepaald. De Heilige Stoel erkende impliciet het verlies van het overige kerkelijke territoir.
  • Een concordaat waarin de verhoudingen met privileges tussen de Katholieke Kerk en de staat Italië werden geregeld. Het rooms-katholicisme werd de staatsgodsdienst in Italië
  • Een financiële paragraaf, strekkende tot compensatie door de Italiaanse staat voor de Vaticaanse bezittingen die het in 1870 in beslag had genomen.
De kerk mocht de officiële functies benoemen, de Staat betaalde hun salaris.
In het verdrag erkende Italië het recht van de Heilige Stoel op een eigen buitenlandse politiek. Ook werd precies besloten welke Pauselijke bezittingen onder de Heilige Stoel zouden vallen. Naast alle bezittingen in het Vaticaan zelf, vielen ook de pauselijke bezittingen bij Castel Gandolfo, het buiten Rome gelegen pauselijke Radiostation bij Santa Maria di Galeria en de kerken Sint Jan van Lateranen, Santa Maria Maggiore en de Sint Paulus buiten de Muren hier onder. Italië beloofde in de grondwet op te nemen, dat het rooms-katholicisme de staatsgodsdienst van Italië zou worden. In ruil daarvoor zou de paus de Italiaanse regering vragen om toestemming bij de benoeming van Italiaanse bisschoppen en aartsbisschoppen. Ook zouden deze bisschoppen een verklaring van loyaliteit aan de Italiaanse staat moeten afleggen en zich moeten onthouden van politiek.
Het verdrag regelde de rechtspositie van de Romeinse adel en in het bijzonder die van de zwarte adel die de Pausen trouw waren gebleven. De adellijke hoogwaardigheidsbekleders van het Vaticaan kregen diplomatieke status, diplomatieke nummerborden en belastingfaciliteiten. De door de Paus verleende adellijke titels werden gelijk gesteld aan die van Italië.
Mussolini voerde zelf de onderhandelingen. Namens de paus deed dat zijn staatssecretaris Kardinaal Pietro Gasparri.
Tot op de dag van vandaag wordt 11 februari, de dag van de ondertekening, in Vaticaanstad gevierd als een soort nationale feestdag. De straat tussen de Collonade van Bernini en de Tiber, de Via della Conciliazione ('Weg der verzoening'), werd door Mussolini aangelegd ter herinnering aan het verdrag.
Bron:Diverse boeken/encyclopedieën en het internet.
Anno 2013 heeft het Vaticaan niet meer te maken met totalitaire staten in west en midden europa (de Europese unie), waren de concordaten uit het verleden vooral gericht op het zekerstellen van de positie van de kerk in deze totalitaire staten, heden heeft het Vaticaan te maken met een democratisch en vrij europa.
De staatsvorm van de heilige stoel is nooit veranderd, door de eeuwen heen is het gebaseerd op het pontificaat  als staatsvorm, deze staatsvorm kon zich prima handhaven in een wereld waarin democratie zoals wij die nu kennen bij velen landen ver te zoeken was.
Nu terug naar het “ niet meer kunnen pinnen” ;
Een woordvoerder van Vaticaanstad zei tegen Italiaanse media dat er naar een oplossing wordt gezocht. Hij had er vertrouwen in dat de blokkade niet lang zou duren.
En ja, daar kan hij zich wel eens lelijk in vergissen, de oplossing uit de “ spagaat” die er bestond in de jaren 20 en 30 van de vorige eeuw is heden ten dage in een vrij europa niet meer te handhaven en te regelen in allerhande concordaten en overeenkomsten……toch?
Wordt wakker of blijf slapen, verander of………….- NOGMAALS- de staatsvorm- NIET HET INHOUDELIJKE GELOOF, de keus is wederom aan………. U!
Mooooooooorge.
Mea Culpa United Media.
Willem Bosch (echtgenoot van Anita)
LEES LEER EN HANDEL, de weg naar verzoening……… NIETS IS ONMOGELIJK VOOR HEN DIE WILLEN……..NIETS.
VATICAN-POPE-EUCHARIST-EPIPHANY
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

donderdag 15 januari 2026

zaaknummer 2011-T376 (4) 22 november 2012

[Naam]., geboren op [Datum], wonende te [Plaats], hierna te noemen: klager, juridisch adviseur: mr. S.S. van Gijn, tegen: [Naam], geboren op [Datum] en overleden op [Datum], de persoon over wie geklaagd wordt, hierna ook te noemen: aangeklaagde, tijdens zijn leven verbonden aan de Congregatie van de Broeders Franciscanen.  Namens de Duitse Ordensgemeinschaft is niemand ter zitting verschenen. De Klachten-commissie was hiervan van te voren op de hoogte gesteld door mr. J.J.M. Golstein. 1. Het verweer Aangeklaagde is overleden en kan geen weerwoord geven. In de inhoudelijke reactie op het klaagschrift heeft mr. R.P. Baetens namens [Naam], Overste van de Duitse Ordensgemeinschaft der Armen-Brüder des Heiligen Franzikus, aangegeven dat Overste [Naam] zich zal inspannen en blijven inspannen om in klachtzaken betreffende “[Plaats]” onderzoek te doen en een reactie te doen zenden aan de Klachtencommissie vanwege het feit dat de Duitse vereniging (in civielrechtelijke zin) “Ordensgemeinschaft der Armen-Brüder der Heiligen Franziskus Sozialwerke e.V.” nog het enige overblijfsel in Europa is van een eertijds grotere Congregatie. Hoewel de huidige Duitse Congregatie in feite noch civiel- noch kerkenrechtelijk enige verantwoordelijkheid draagt voor wat in de toenmalige Nederlandse kerkprovincie is voorgevallen, heeft Overste [Naam] zich opgeworpen als aanspreekpunt in de zin dat hij alle medewerking verleent aan het verstrekken van informatie aan de Klachtencommissie ten behoeve van Nederlandse klachtzaken, terwijl Overste [Naam] zich, ook al is hij slechts Overste/Voorzitter van de Duitse kerkprovincie, moreel gehouden acht om, in geval van gegrond te achten klachten, namens de Duitse Congregatie excuses te maken voor hetgeen destijds medebroeders van de Nederlandse Congregatie hebben misdaan. Overste [Naam] heeft zich in zaken betreffende de broeder Franciscanen bereid verklaard om de rol van kerkelijke verantwoordelijke te vertolken in de Nederlandse klachtprocedure, in die zin, dat hij naar aanleiding van verkregen advies van de Klachtencommissie de beslissing over het al dan niet gegrond verklaren van een klacht zal nemen en bij gegrondverklaring ook niet zal nalaten zijn schaamte en spijt te betuigen over hetgeen Nederlandse medebroeders in het verleden hebben gedaan. Morele verantwoordelijkheid betekent echter niet dat op enigerlei wijze ook financiële verantwoordelijkheid kan worden aanvaard. Voor zover het een handelen van medebroeders binnen de toenmalige Nederlandse Congregatie betreft doet zich de ook door de Nederlandse RK Kerkprovincie voorziene situatie voor dat de RKK als waarborginstantie dient op te komen in een geval van toegewezen compensatie bij een gegronde klacht, die betrekking heeft op voormalige leden van een niet meer bestaande Orde of Congregatie in Nederland. Aangeklaagde werd geboren op [Datum] en is overleden op [Datum]. Op [Datum] legde hij de eeuwige professie af. Vanaf [Jaar] tot [Jaar] was hij hoofd van de ULO te [Plaats]. In de archiefstukken uit die tijd zijn totaal geen aanwijzingen gevonden die ook maar enigszins wijzen op verkeerde gedragingen van aangeklaagde. Tegen aangeklaagde zijn meldingen of klachten over seksueel misbruik bekend geworden. In het algemeen hebben de beschrijvingen in de meldingen en klachten ook gelijkenis met elkaar. De diverse klachten en meldingen vormen in het beginsel natuurlijk wel een algemeen steunbewijs voor de klachten klager. De vraag is echter wel of de veelheid van algemeen steunbewijs op zich voldoende is om ieder individuele klacht gegrond te achten. De Overste is van mening dat het enkele feit, dat er meer klagers/melders zijn nog niet betekent dat daarmee de klacht van klager automatisch gegrond geacht moeten worden. Overeind blijft natuurlijk dat ieder melding of klacht dan nog steeds volledig waar kan zijn en Overste [Naam] wil ook niet betogen dat de klacht van klager onwaar zouden zijn, maar voor een gegrondverklaring lijkt het Overste [Naam] noodzakelijk dat er tenminste enig specifiek bewijs aangedragen moet worden, dat aannemelijk maakt dat deze klacht van deze klager gegrond is. Naast algemeen steunbewijs (dat er in overvloed is) zal er dus een specifiek steunbewijs gepresenteerd moeten worden. Dat specifieke steunbewijs lijkt vooralsnog bij de klacht van klager te ontbreken.    4.3. Er zijn ongeveer 43 jaar verstreken sedert de feiten die klager aangeklaagde verwijt zich hebben afgespeeld. Alleen al door het tijdsverloop en het overlijden van aangeklaagde zijn deze feiten niet meer in detail te onderzoeken. Wél is voor de Klachtencommissie aannemelijk geworden dat klager door aangeklaagde is misbruikt, zoals klager in zijn klacht heeft beschreven. De Klachtencommissie is hiervan overtuigd geraakt door de authentieke wijze waarop en de details waarmee klager zijn verhaal heeft verteld. Voorts heeft de Klachtencommissie kennisgenomen van de gegrond verklaarde klachten met zaaknummers 2010-T174 (2), 2011-T292 en 2011-T529 (1) waarin eveneens over seksueel misbruik door aangeklaagde wordt geklaagd. Een en ander in onderling verband en samenhang bezien ondersteunt naar het oordeel van de Klachtencommissie voldoende de aannemelijkheid van het seksueel misbruik van klager door aangeklaagde.  4.4. Het behoeft geen betoog dat het seksueel misbruik door aangeklaagde met gebruikmaking van misbruik van gezag en in een afhankelijkheidssituatie hoogst kwalijk is geweest. Klager was immers als kind van 12-13 jaar oud door de kinderrechter uit huis geplaatst en zo in [Plaats] terechtgekomen.  4.5. † Daarom zal de Klachtencommissie zich bij haar advisering richten op de vermindering van het leed dat klager is aangedaan.   4.6. Klager heeft vooralsnog niet verzocht om financiële compensatie. Over een eventueel verzoek van klager om financiële vergoedingen kan de Klachtencommissie niet adviseren. Dit behoort niet tot haar taak. Bij een gegrondverklaring van de klacht door de Overste zal klager zich voor het verkrijgen van schadevergoeding dienen te wenden tot de Compensatiecommissie. 5. Het advies De Klachtencommissie adviseert de Overste van de Ordensgemeinschaft der Armen-Brüder des Heiligen Franziskus als waarnemend Overste van de Orde van Arme Broeders van St. Francisus in liquidatie de klacht gegrond te verklaren, te erkennen dat aangeklaagde klager seksueel hebben misbruikt en namens de Congregatie zijn spijt te betuigen over het leed dat klager in zijn jeugd is aangedaan. Dit advies is vastgesteld op 22 november 2012 door mevrouw mr. B.F. de Poorter, voorzitter, mevrouw drs. A.M. van Beelen en mr. P.A. Schaafsma, leden, bijgestaan door M.H.J. Materman, griffier, en is ondertekend door de voorzitter.

12 - 1 - 2013 Nederland Duitsland

MEA CULPA media blog Bert Smeets

12jan/131

Nederland-Duitsland

Vandaag heeft Mea Culpa zich officieel gemeld bij KFN Nedersaksen. Ook zijn alle zestig engelen jongens aangeschreven en velen hebben hun medewerking al toegezegd.
Het Engelen dossier zal vertaald worden en opgestuurd naar Christian Pfeiffer, Direktor des Kriminologischen Forschungsinstituts in Niedersachsen. Dit om onze klachten die niet gecompenseerd worden door meldpunt RKK grondig te laten onderzoeken door dit onafhankelijk instituut.
Hallo Allemaal, 'Die arme bruder' zullen op slag zenuwachtig worden, angstaanvallen en paranoïde trekken gaan vertonen. Verstoorde nachtrust doet de rest. In Duitsland worden kerken en religieuze instituten vanuit een kerkbelasting gefinancierd. Geregeld door de overheid en gereguleerd door criteria. Ieder die dit volgt kan op z'n klompen aanvoelen dat 'die arme bruder' gekort gaan worden in hun financiën. Als er èèn onderwerp is waar ze allergisch op reageren dan is het: Jawel, financiën. Ik wens jullie (engelenjongens) een glorierijke eindoverwinning toe. Jullie treffen 'die arme bruder' op hun eigen grondgebied en in hun zwakke plek. Aarzel niet om door te pakken want het recht staat aan jullie kant! Veel succes met de vertalingen en met het maken van een bezoekafspraak om jullie case voor te leggen en toe te lichten.
Een medestander en lotgenoot, T.
http://members.home.nl/loveandthegoldfish/MEACULPA/dossiers.html
Bleijerheide klanken blog
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

One comment on “Nederland-Duitsland”

  1. Hallo Bert en alle andere engelen, De dadergroep zetelt in Duitsland en dient dan ook in Duitsland uit gevochten te worden. Het KFN, waar Pfeiffer toe behoort, zal zeker een gewillig oor hebben voor jullie verhaal/klacht. Het KFN heeft wèl de juridische bevoegdheid om de archieven in te zien/open te breken. Dat is geen kwestie van vragen maar doen. Verdwenen archiefstukken heeft in Duitsland wèl consequenties (wat in Nederland altijd ontbroken heeft), de zogenaamde ‘grundlichkeit’. Tegelijk wijs ik jullie op de mogelijkheid van mediation. Mediation (in Duitsland) duurt circa 3 maanden en wordt afgesloten met een compensatiecontract. Echter, de Lindbergh-etikettering gaat in Duitsland nìet op. Compensatie is slechts een bevestiging van het gedane excuses/verontschuldigingen. Dankzij het dwarsliggen van die (boeven)bisschoppen ligt nu de weg voor jullie (engelenjongens) open, grijp die kans en schrijf geschiedenis

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

11-1-2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

11jan/133

Mea Culpa gaat voor Duits onderzoek

Kunnen wij niets voor Duitsland doen vroeg T?
mea culpa coca cola
MCU, slachtofferorganisatie Nederland verklaart zich solidair met Criminologisch onderzoeksinstituut Nedersaksen en zal de klachten zoals die bij meldpunt RKK liggen, in zoverre zij iets met Duitsland te maken hebben zoals het Franciscaanse jongenspensionaat te Bleijerheide, gaan overdragen.
Mea Culpa United roept de zestig 'Engelen jongens' van het Franciscaanse internaat Bleijerheide op (de orde, congregatie Arme Brüder Franciscus), zich te melden bij Mea Culpa zodat wij dit Criminologisch instituut op de hoogte brengen van de handel en wandel van deze arme brüder Franciscus. Wij vinden geen gehoor bij de Nederlandse RKK, meldpunt laat grote hiaten achter ten opzichte van levende geestelijken, het Deetman rapport is onvolledig over deze Duits / Nederlandse / Belgisch / Amerikaanse orde, congregatie; KNR, bisschoppen zwijgen dit jongenspensionaat uit Bleijerheide dood en slachtofferorganisatie Mea Culpa is het zat paria te zijn van doofpot belangen KNR, bisschoppen. MCU wordt in geen enkel overleg betrokken.
Alle meldpunt RKK gegrond verklaringen stranden in een afwijzende, starre, blokkade ten opzichte van deze mensen die allen, hoe toevallig, met dit Franciscaanse internaat te maken hebben.

Dit internaat weigert bij monde van Overste M. Werner uit Düsseldorf namens de Duitse Arme Brüder Franciscus de Engelen jongens te woord te staan en laat het bij excuses op afstand. Zij (franciscanen het Mutterhaus in Aken / Düsseldorf) hebben al in 2010 een eigen onderzoek gehouden en in sneltreinvaart besloten dat zij niet verantwoordelijk zijn. Deze Duitse congregatie stichtte aan het eind van de 19 de eeuw het internaat te Bleijerheide.
Een deugdelijk onderzoek heeft niet plaatsgevonden en lijkt dan ook op de tegenwerking van de bisschoppen zoals dhr Pfeiffer onlangs ervoer met zijn team. Bleijerheide bij Kerkrade, twee meter over de grens met Duitsland, was een poel van ontucht, 18 broeders vergrepen zich aan kinderen, vele financiële malversaties rond een zwarte pot waar Aken de veroordeelde overste Adelbertus beschermde en in haar organisatie opving. Een duidelijk hand en span dienst, vlucht, en uitwijk mogelijkheden voor alle pedo-seksuelen broeders Franciscanen, een haast niet te controleren orde, congregatie zoals zij decennia lang misdaden en oplichting hebben kunnen plegen. Een groot voorbeeld van het verdwijnen van archieven is het Rutten rapport dat seksueel misbruik benoemde. We zullen dan ook een gesprek aanvragen met Professor Pfeiffer en zijn team, de 'Engelen jongens' gaan voor Duitse waarheidsvinding, Nederlandse bisschoppen doen niets.
Hieronder een reactie die om technische reden (nog) niet geplaatst kon worden:
Hallo Bert en alle andere engelen, De dadergroep zetelt in Duitsland en dient dan ook in Duitsland uit gevochten te worden. Het KFN, waar Pfeiffer toe behoort, zal zeker een gewillig oor hebben voor jullie verhaal/klacht. Het COM heeft wèl de juridische bevoegdheid om de archieven in te zien/open te breken. Dat is geen kwestie van vragen maar doen. Verdwenen archiefstukken heeft in Duitsland wèl (direct) consequenties (wat in Nederland altijd ontbroken heeft), de zogenaamde 'grundlichkeit'. Tegelijk wijs ik jullie op de mogelijkheid van mediation. Mediation (in Duitsland) duurt circa 3 maanden en wordt afgesloten met een compensatiecontract. Echter, de Lindbergh-etikettering gaat in Duitsland nìet op. Compensatie is slechts een bevestiging van de gedane excuses/verontschuldigingen. Dankzij het dwarsliggen van die (boeven)bisschoppen ligt nu de weg voor jullie (engelenjongens) open, grijp die kans en schrijf geschiedenis.
http://www.kfn.de/versions/kfn/assets/prerkl090113.pdf
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

3 comments on “Mea Culpa gaat voor Duits onderzoek”

  1. crispina on said:
    De aanmoediging “schrijf geschiedenis” is helemaal leuk wanneer je je realiseert dat er zoiets als de EMR bestaat.
    Een beetje mediator kan daar natuurlijk een prachtige win win situatie voor alle partijen uitslepen, waarmee Bleijerheide niet alleen de eerste rk school was, maar de afwikkeling van de ellende die dat heeft opgeleverd hele interessante perspectieven (je kunt er zelfs de Congregatie nog de geschiedenis mee in laten gaan als modelvoorbeeld :-) :-) )
    Zit je nog effe met wat probleempjes mbt. Pancratius (en Mansuetis denk ik)
    Maar uh Bert, als jullie dan toch bezig bent lijkt het me voor de Brazilianen ook wel plezierig – mogelijk zelfs handig – in het kader van het gebruik van grenzen en internationale samenwerking nu toch ook eindelijk de noodzakelijke erkenning te krijgen.
  2. crispina on said:
    En dan wil ik toch nog wel ‘s errug graag weten wat die Duitse bevoegdheden mbt. het openbreken van die archieven dan wel betekenen voor het bisdom Roermond (en haar bbq) en niet onmogelijk wat Belgen ook (als ik mij nu moet excuseren voor die hele vette grijns, dan bij deze natuurlijk! )
  3. Hallo Allemaal, ‘Die arme bruder’ zullen op slag zenuwachtig worden, paranoïde trekken en angstaanvallen gaan vertonen. Verstoorde nachtrust doet de rest. In Duitsland worden kerken en religieuze instituten vanuit een kerkbelasting gefinancierd. Geregeld door de overheid en gereguleerd door criteria. Ieder die dit volgt kan op z’n klompen aanvoelen dat ‘die arme bruder’ gekort gaan worden in hun financiën. Als er èèn onderwerp is waar ze allergisch op reageren dan is het: Jawel, financiën. Ik wens jullie (engelenjongens) een glorierijke eindoverwinning toe. Jullie treffen ‘die arme bruder’ op hun eigen grondgebied en in hun zwakke plek. Aarzel niet om door te pakken want het recht staat aan jullie kant! Veel succes met de vertalingen en met het maken van een bezoekafspraak om jullie case voor te leggen en toe te lichten.
    Een medestander en lotgenoot, T.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

10 - 1 - 2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

10jan/130

Op naar het VATicaan

peter soudantHet Criminologisch Onderzoeksinstituut Nedersaksen begint een eigen onderzoek naar seksueel misbruik in de Duitse Rooms-Katholieke Kerk. Dat heeft directeur Christian Pfeiffer woensdag gezegd, nadat de Duitse bisschoppen de samenwerking met de instelling hadden opgezegd. Pfeiffer roept alle slachtoffers van misbruik op met zijn instituut contact op te nemen.
De bisschoppen gaven in 2011 het instituut de opdracht voor een wetenschappelijk onderzoek, maar volgens bisschop Stephan Ackermann van Trier, binnen de bisschoppenconferentie belast met misbruikzaken, is er geen enkel vertrouwen meer tussen de kerkleiding en Pfeiffer. Hij gaf geen details.
Tegenwerking kerk 
Pfeiffer zei woensdag voor de Duitse televisie dat zijn instituut aanvankelijk goed met de kerk kon samenwerken, maar dat er steeds meer tegenwerking kwam onder aanvoering van het Zuid-Duitse aartsbisdom München en Freising waar Papa Ratzinger pastoor Hullerman beschermd heeft, en door psychiator Huth beschreven werd als ‘onverbeterlijke pedofiel’. Ratzinger legde dit naast zich neer en benoemde Hullerman in vele andere parochies. Anders dan was afgesproken eisten de bisschoppen dat het instituut teksten voor publicatie aan hen zou voorleggen (zou er meer info over deze zaak zijn?).
Nu in Duitsland 'geht's los', in ons kikkerlandje voeren wij het een na het andere eigen onderzoek. Zo is de kerk begonnen met Deetman, een betrouwbare partner ook nadat hij niet in de archieven van bisschop Bluyssen kon omdat hij ze gewoon weg vernietigd had. Toch een Lange Voorhout gesprekje met een koekje erbij, koffie en dan genoegzaam terug naar de doofpot parochie / kerk. Niets aan de hand. Geweld onderzoeken ze niet in dit land, kan moeilijk bewezen worden? Seksueel misbruik van vijftig jaar geleden kan dat bewezen worden? Laten we het proberen met een houtje-touwtje commissie die kan dan met cijfers komen over vooruitgang en zo.
Dan dat onderzoek van de koepelkerk alhier te Maastricht, Pastoor Scharaad was bij voorbaat onschuldig verklaard door zijn eigen parochie bestuur, nu dan meldpunt RKK krijgt er maar geen genoeg van, de man kan niets verweten worden, ook al liegt hij zich te barsten. 
Even nog over deze opmerkelijke stap van Pfeiffer die zich niet aan een lijntje laat houden door het aartsbisdom München en Freising die hem tegenwerkte:
Eerwaarde H.
De priester in kwestie wordt aangeduid als "eerwaarde H." (Hullerman). Joseph Ratzinger, de huidige paus, stond aan het hoofd van het aartsbisdom van 1977 tot 1982. Hij wist wat H. had uitgespookt in het bisdom Essen, maar stemde toch in met een "behandeling" in München. De pedofiele priester herviel meteen in zijn misbruik van minderjarigen en werd later ook veroordeeld daarvoor. Desalniettemin is hij nog steeds aan de slag als pastoor in Beieren.
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)

9 - 1- 2013

MEA CULPA media blog Bert Smeets

9jan/137

Hallo Nederland

Citaat Antoine BNu in Duitsland 'geht's los', in ons kikkerlandje voeren wij het een na het andere eigen onderzoek. Zo is de kerk begonnen met Deetman, een betrouwbare partner ook nadat hij niet in de archieven van bisschop Bluyssen kon omdat hij ze gewoon weg vernietigd had. Toch een Lange Voorhout gesprekje met een koekje erbij, koffie en dan genoegzaam terug naar de doofpot parochie / kerk. Niets aan de hand. Geweld onderzoeken ze niet in dit land, kan moeilijk bewezen worden? Seksueel misbruik van vijftig jaar geleden kan dat bewezen worden? Laten we het proberen met een houtje-touwtje commissie die kan dan met cijfers komen over vooruitgang en zo.
Dan dat onderzoek van de koepelkerk alhier te Maastricht, Pastoor Scharaad was bij voorbaat onschuldig verklaard door zijn eigen parochie bestuur, nu dan meldpunt RKK krijgt er maar geen genoeg van, de man kan niets verweten worden, ook al liegt hij zich te barsten. 
En dan de opmerkelijke stap van Pfeiffer die zich niet aan een lijntje laat houden door het aartsbisdom München en Freising die hem tegenwerkte:
Tegenwerking kerk 
Pfeiffer zei woensdag voor de Duitse televisie dat zijn instituut aanvankelijk goed met de kerk kon samenwerken, maar dat er steeds meer tegenwerking kwam onder aanvoering van het Zuid-Duitse aartsbisdom München en Freising waar Papa Ratzinger pastoor Hullerman beschermd heeft, en door psychiator Huth beschreven werd als ‘onverbeterlijke pedofiel’. Ratzinger legde dit naast zich neer en benoemde Hullerman in vele andere parochies. Anders dan was afgesproken eisten de bisschoppen dat het instituut teksten voor publicatie aan hen zou voorleggen (zou er meer info over deze zaak zijn?).
Eerwaarde H.
De priester in kwestie wordt aangeduid als "eerwaarde H." (Hullerman). Joseph Ratzinger, de huidige paus, stond aan het hoofd van het aartsbisdom van 1977 tot 1982. Hij wist wat H. had uitgespookt in het bisdom Essen, maar stemde toch in met een "behandeling" in München. De pedofiele priester herviel meteen in zijn misbruik van minderjarigen en werd later ook veroordeeld daarvoor. Desalniettemin is hij nog steeds aan de slag als pastoor in Beieren.
Gearchiveerd onder: MEA CULPA Laat een reactie achter

7 comments on “Hallo Nederland”

  1. Het proeft als gaat het net sluiten (om Ratzinger) en komt het Vaticaan in het nauw. Kunnen we Pfeiffer een steunbetuiging sturen of anderszins? Hoe harder ze tegenstribbelen, hoe harder ze vallen. In Duitsland knijpt de RKK voor het verliezen van de kerkbelasting. Kunnen we ze niet een handje helpen? Komen ze aan de bedelstaf, die taal verstaan ze wel. Zijn wij in ieder geval wèl duidelijk naar die (boeven)bisschoppen.
    • bert on said:
      Misschien kan il papa bij Oprah gaan zitten er zijn nog meer doping en doofpot zondaars! Oprah aan Ratzinger “heeft u geweten van het grote, massale misbruik in uw kerk”. The answer is…..
  2. crispina on said:
    Leuke vraag in het tijdperk van interaktieve tv, Bert.
    Want het antwoord om door te gaan voor de
    ijskast zou natuurlijk het diplomatieke “Nein” zijn geweest,
    omdat Dr Phil je zo had kunnen duidelijk maken dat het goede antwoord – de wedervraag “Bent U wel ‘s klaar gekomen?” – direct daarna gevolgd door een intercontinentaal telefoontje naar
    jou met de vraag: “Herr Smeets, heeft U geweten dat Uw plaatje http://www.bertsmeets.nl/?p=6373 in strijd is met een aantal artikelen uit het Kinderrechtenverdrag ? ” desastreus voor de kijkcijfers zou zijn geweest.
    • bert on said:
      Klaarkomen bij dr Phil is de ultieme nachtmerrie want de man kan je nog aanpraten dat het erg lekker was, en je ervan genoten hebt. Dit in het tijdperk dat we niet meer weten hoe onze lusten te ver’markten’. Je weet Crispina mijn ‘kijk’cijfers’ zorgen voor heel wat opschudding want geweld / seksueel misbruik door vrouwen wordt fijn in onze samenleving onderbelicht. Als Deetman binnenkort komt met zijn ‘onderzoek naar de meisjes’, een buffet tussen puberale hartstocht en andere heerlijke hapjes uit de klokk doos, weet justitie niet meer dan ze al wisten en gebeurt er wederom niets. De kerk heeft haar klaarkomers goed opgeleid…zeg gewoon dat je binnenkort met een verklaring komt!
  3. crispina on said:
    Hoewel.. Hij natuurlijk ook het verhaal had kunnen vertellen over flauw vallen bij een 1e geboorte en de verbijstering dat de wereld niet door had dat die veranderd was na een 2e geboorte
    Maar ja, dat doen ze nu al zo’n 2 000 jaar.
  4. Kunnen we niets voor Duitsland doen?

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *
(required)